Étude 1 sur 11 · La guérison du démoniaque de Gadara

  1. Étude 1 : La guérison du démoniaque de Gadara
  2. Étude 2 : Le Messie Jésus s'isole avec ses disciples
  3. Étude 3 : La multiplication des pains pour les 5000 personnes
  4. Estudo 4: O Messias Jesus e Pedro andam sobre as águas
  5. Estudo 5: A reação dos apóstolos
  6. Étude 6 : Pierre reconnait Jésus comme le Messie
  7. Étude 7 : Nombreuses guérisons en soirée
  8. Étude 8 : Le Messie Jésus annonce à nouveau sa mort
  9. Étude 9 : Malédiction du figuier stérile
  10. Étude 10 : Le figuier est sec
  11. Étude 11 : L'ânon et l'ânesse ?

Da segunda à terceira festa da Páscoa

  • PER152 A cura do endemoninhado de Gadara

    A perícope 152 relata a cura do endemoninhado de Gadara, narrada por Mateus (8.28-34), Marcos (5.1-20) e Lucas (8.26-40). Jesus chega ao território de Gadara, encontra homens possessos que viviam entre os túmulos e liberta-os dos demônios, enviando-os para uma manada de porcos que se afogam no lago. Este episódio manifesta o poder soberano do Messias sobre as forças demoníacas e o seu ministério estendendo-se para além das fronteiras de Israel.

    Lucas 8.26-40 (Bíblia Livre) :
    E navegaram para a terra dos gadarenos, que é do lado oposto à Galileia.E quando ele desceu à terra, veio da cidade ao seu encontro um homem, que havia muito tempo que tinha demônios, e não andava vestido, nem habitava em casa nenhuma, mas sim, nos sepulcros.Ele viu Jesus, então exclamou, prostrou-se diante dele, e disse com grande voz: “O que eu tenho contigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Rogo-te que não me atormentes.”Porque ele havia mandado ao espírito imundo que saísse daquele homem; pois muitas vezes apoderava-se dele. E o mantinham preso com cadeias e grilhões; porém ele quebrava o que lhe prendia, e era conduzido pelo demônio aos desertos.E Jesus lhe perguntou: “Qual é teu nome?” E ele disse: “Legião” (porque muitos demônios tinham entrado nele).E rogavam-lhe que não os mandasse ir para o abismo.E havia ali uma manada de muitos porcos, que pastavam no monte; e rogaram-lhe que lhes concedesse entrar neles; e ele lhes concedeu.Os demônios saíram daquele homem e entraram nos porcos; e a manada se lançou de um precipício no lago e se afogou.Quando os que cuidavam dos porcos viram o que havia acontecido, fugiram; então foram anunciar na cidade e nos campos.E saíram para ver o acontecido, e vieram até Jesus; e acharam ao homem de quem os demônios tinham saído, vestido e em pleno juízo, sentado aos pés de Jesus; e temeram.E os que tinham visto contaram-lhes também como aquele endemoninhado havia sido liberto.E toda o povo da terra dos gadarenos ao redor lhe rogou que se retirasse deles; porque foram tomados por grande temor. Então ele entrou no barco e voltou.E aquele homem, de quem os demônios tinham saído, rogou-lhe para que lhe permitisse estar com ele; mas Jesus o despediu, dizendo:“Volta para tua casa, e conta como foram grandes as coisas que Deus te fez”. Ele se foi, e pregou por toda a cidade, como foram grandes as coisas que Jesus lhe tinha feito.E aconteceu que, quando Jesus voltou, a multidão o recebeu; porque todos o estavam esperando.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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    Nível: Intermediário Público: Intermediário

  • PER167 O Messias Jesus se retira com seus discípulos

    PER167 descreve a retirada de Jesus e seus discípulos para Betsaida a fim de descansar após uma intensa missão de evangelização na Galileia, logo antes da Páscoa de abril do ano 32. A análise sinótica de Mateus 14,13-14, Marcos 6,31-32, Lucas 9,10-11 e João 6,1-4 mostra convergências e nuances: o desejo de isolamento, a multidão que o segue, as curas e o ensino. Esse episódio precede diretamente a multiplicação dos pães.

    Lucas 9.10-11 (Bíblia Livre) :
    E quando os apóstolos, voltaram, contaram a Jesus todas as coisas que tinham feito. Então ele os tomou consigo, e retirou-se à parte a um lugar deserto de uma cidade chamada Betsaida.E quando as multidões souberam, seguiram-no. Ele as recebeu, e lhes falava do Reino de Deus, e curava aos que precisavam de cura.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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Da 3.ª Páscoa ao início da última semana

  • PER169 A multiplicação dos pães para as 5000 pessoas

    A multiplicação dos pães para 5000 homens é um milagre atestado pelos quatro evangelistas, situado perto de Betsaida em abril do ano 32. Com apenas cinco pães e dois peixes, Jesus alimenta uma imensa multidão, ilustrando seu poder divino e sua compaixão de pastor e prefigurando a Eucaristia. Os doze cestos que sobraram simbolizam a abundância do Reino de Deus.

    João 6.1-14 (Bíblia Livre) :
    Depois disto Jesus partiu para a outro lado do mar da Galileia, que é o de Tibérias.E uma grande multidão o seguia, porque viam seus sinais que ele fazia nos enfermos.E subiu Jesus ao monte, e sentou-se ali com seus discípulos.E já a Páscoa, a festa dos judeus, estava perto.Levantando pois Jesus os olhos, e vendo que uma grande multidão vinha a ele, disse a Filipe: De onde comparemos pães, para que estes comam?(Mas ele disse isto para o testar; pois ele bem sabia o que havia de fazer.)Respondeu-lhe Filipe: Duzentos dinheiros de pão não lhes bastarão, para que cada um deles tome um pouco.Disse-lhe um de seus discípulos, André, o irmão de Simão Pedro:Um menino está aqui que tem cinco pães de cevada e dois peixinhos; mas que é isto entre tantos?E disse Jesus: Fazei sentar as pessoas; e havia muita erva naquele lugar. Sentaram-se, pois, os homens, em número de cinco mil.E tomou Jesus os pães, e havendo dado graças, repartiu-os aos discípulos, e os discípulos aos que estavam sentados, semelhantemente também dos peixes, quanto queriam.E quando já estiveram fartos, disse ele a seus discípulos: Recolhei os pedaços que sobraram, para que nada se perca.Então eles os recolheram, e encheram doze cestos de pedaços dos cinco pães de cevada, que sobraram aos que tinham comido.Vendo, pois, aquelas pessoas o sinal que Jesus fizera, disseram: Este é verdadeiramente o Profeta que havia de vir ao mundo!
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  • PER171 O Messias Jesus e Pedro andam sobre as águas

    A perícope 171 analisa o milagre de Jesus andando sobre as águas do lago de Genesaré (abril do ano 32), incluindo o episódio de Pedro. Uma comparação rigorosa dos relatos de Mateus 14.22-32, Marcos 6.45-52 e João 6.16-21 põe em evidência convergências e divergências, revelando o poder divino do Messias e a tensão entre fé e dúvida nos discípulos.

    Jó 9.8 (Bíblia Livre) :
    Ele é o que sozinho estende os céus, e anda sobre as alturas do mar.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  • PER172 A reação dos apóstolos

    A perícope 172 narra a reação dos apóstolos depois que Jesus andou sobre as águas e acalmou a tempestade. Situado em Genesaré em abril do ano 32, o episódio é relatado por Mateus e Marcos. Os discípulos se prostram e proclamam: 'Verdadeiramente tu és o Filho de Deus', marcando uma etapa decisiva em sua fé e na revelação cristológica progressiva dos Evangelhos.

    Mateus 14.22-32 (Bíblia Livre) :
    E logo Jesus mandou os seus discípulos entrarem no barco, e que fossem adiante dele para a outra margem, enquanto ele despedia as multidões.Depois de despedir as multidões, subiu ao monte, à parte, para orar. Tendo chegado a noite, ele estava ali sozinho.E o barco já estava no meio do mar, atormentado pelas ondas, porque o vento era contrário.Mas à quarta vigília da noite Jesus foi até eles, andando sobre o mar.Quando os discípulos o viram andar sobre o mar, apavoraram-se, dizendo: É um fantasma! E gritaram de medo.Mas Jesus logo lhes falou, dizendo: Tende coragem! Sou eu, não tenhais medo.E Pedro lhe respondeu, dizendo: Senhor, se és tu, manda-me vir a ti sobre as águas.E ele disse: Vem. Então Pedro desceu do barco e andou sobre as águas, para vir em direção a Jesus.Mas quando viu o vento forte, teve medo; e começando a afundar, gritou: Senhor, salva-me!Imediatamente Jesus estendeu a mão, segurou-o, e disse-lhe: Homem de pouca fé, por que duvidaste?E quando subiram no barco, o vento se aquietou.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  • PER176 Pedro reconhece Jesus como o Messias

    A perícope 176 relata a confissão de Pedro, que reconhece Jesus como o Messias, narrada apenas por João (6.62-71). Após a partida em massa de discípulos, Jesus interroga os Doze sobre o seu compromisso. Pedro responde com uma notável proclamação de fé. O artigo explora a tensão entre a soberania divina e a liberdade humana, e conclui com a menção a Judas Iscariotes, lembrando que nada escapa ao olhar de Deus.

    João 6.68-69 (Bíblia Livre) :
    Respondeu-lhe pois Simão Pedro: Senhor, a quem iremos? Tu tens as palavras da vida eterna;E nós cremos e conhecemos que tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  • PER181 Numerosas curas ao anoitecer

    O artigo explora as curas de Jesus, especialmente na Galileia, após o seu regresso da Fenícia. Mateus descreve os numerosos milagres realizados, enquanto Marcos se concentra num caso singular envolvendo um homem surdo, demonstrando o método único de Jesus já observado noutras passagens dos Evangelhos.

    João 9.6 (Bíblia Livre) :
    Dito isto, cuspiu em terra, e fez lama do cuspe, e untou com aquela lama os olhos do cego.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  • PER198 O Messias Jesus anuncia novamente a sua morte

    Jesus anuncia aos seus discípulos a sua morte e ressurreição iminentes. Este momento marca o fim do seu ministério na Galileia, onde ele evita as multidões para preparar os seus discípulos. Referências a Mateus 17.22-23, Marcos 9.30-32 e Lucas 9.43-45.

    Lucas 9.43-45 (Bíblia Livre) :
    E todos ficaram perplexos com a grandeza de Deus. E enquanto todos se maravilhavam de tudo o que Jesus fazia, disse aos seus discípulos:“Ponde vós em vossos ouvidos estas palavras: que o Filho do homem será entregue nas mãos dos homens”.Mas eles não entendiam essa palavra, e era-lhes encoberta, para que não a compreendessem; e temiam perguntar-lhe sobre essa palavra.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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A última semana antes da prisão

  • PER282 Maldição da figueira estéril

    Na segunda-feira, 28 de março do ano 33, no caminho de Betânia a Jerusalém, o Messias Jesus amaldiçoa uma figueira coberta de folhas mas sem fruto, que seca imediatamente. Esse ato, relatado por Mateus e Marcos, é um milagre-parábola que simboliza Israel: muita aparência religiosa, mas nenhuma fecundidade real. Ao emoldurar a purificação do templo em Marcos, esse episódio anuncia o juízo divino sobre uma piedade estéril.

    Marcos 11.12-14 (Bíblia Livre) :
    E no dia seguinte, quando saíram de Betânia, ele teve fome.E vendo de longe uma figueira que tinha folhas, veio ver se acharia alguma coisa nela; mas ao chegar perto dela, nada achou, a não ser folhas, pois não era o tempo de figos.Então Jesus lhe disse: Nunca mais ninguém coma fruto de ti! E seus discípulos ouviram isso.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  • PER288 A figueira está seca

    No dia seguinte à maldição da figueira, os discípulos encontram a árvore completamente seca. Jesus aproveita para ensinar o poder da fé e a importância do perdão. Além desse ensino, a figueira simboliza Israel nas Escrituras, e o seu ressecamento prefigura o juízo que cairia sobre a nação quarenta anos depois, com a destruição do Templo. A fé e o perdão permanecem os valores inabaláveis que Jesus destaca.

    Joel 1.7 (Bíblia Livre) :
    Assolou minha videira, e devastou minha figueira; desnudou-a por completo e a derrubou; seus ramos ficaram brancos.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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As contradições

  • CTD011 O jumentinho e a jumenta?

    O artigo CTD011 responde a uma suposta contradição sobre o número de animais na entrada de Jesus em Jerusalém. Marcos e Lucas mencionam um jumentinho, Mateus uma jumenta e o seu jumentinho. O autor mostra que não se trata de uma contradição, mas de uma diferença de enfoque: Mateus, escrevendo para um público judeu, sublinha o cumprimento literal da profecia de Zacarias 9.9. Jesus montou apenas um animal, o jumentinho, mas a presença da jumenta é mencionada pelo seu contexto profético e prático.

    Lucas 19.34-35 (Bíblia Livre) :
    E eles disseram: O Senhor precisa dele.E o trouxeram a Jesus; e lançando suas roupas sobre o potro, puseram Jesus montado nele.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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